CALVINISM: ATENȚIE LA PRETENȚIE

Ce spune calvinismul (bătrânul tată al securității eterne a mântuirii):

1. PĂCATUL ORIGINAR: Prin căderea în păcat omul, în general, si-a depravat natura genetică și este incapabil să se salveze, sau să dorească salvarea din sine însuși. Este nevoie de o intervenție exterioară pentru a-i da dorința, voința și posibilitatea mântuirii.
2. CHEMAREA INFAILIBILĂ: Cei pe care Dumnezeu îi cheamă la mântuire în virtutea Voiei Sale absolute, sunt capacitați să răspundă și să onoreze această chemare, fără excepție. Tuturor acestora, Dumnezeu le pune la dispoziție toate resursele și le transformă natura pentru a-și menține această chemare.
3. PREDESTINAREA: Ca rezultat al conceptului chemării infailibile, este dedus faptul că destinul fiecărui om a fost prearanjat de Dumnezeu, adică oamenii care merg în rai au fost predestinați la aceasta, după cum cei care merg în iad, sunt subiectele unei decizii exterioare lor și implacabile.
4. RĂSCUMPĂRAREA SELECTIVĂ: Atunci când Domnul Isus a murit pe Calvar, El a plătit prețul doar pentru cei pe care Dumnezeu i-a ales în prealabil să fie mântuiți. Fundamentul acestui concept este că Dumnezeu nu ar fi risipit sacrificiul Său în dreptul celor pe care nu i-a inclus în Planul de mântuire.
5. PERSEVERENȚA SFINȚILOR: Cei aleși nu pot cădea total și nici ireversibil din Grația Divină. Nu prin puterile și eforturile lor, ci în baza Decretului Divin de mântuire în dreptul lor, ei sunt păstrați în Har.

Pentru cei ce pot citi în limba engleză, vă recomand următoarea pagină: http://eternalsecurity.us/eight_pillars_of_eternal_securit.htm

ÎN CE SENS ESTE MÂNTUIREA NOASTRĂ SIGURĂ:

–        Mântuirea este sigură prin faptul că nu este de origine omenească (tot ce este omenesc este perisabil)

–        Mântuirea este sigură prin faptul că nu putem fi smulşi din ea de forţe exterioare arbitrare

–        Mântuirea este sigură prin faptul că nu se poate pierde în mod involuntar / inconştient

NEGAȚIILE TEORIEI SECURITĂȚII ETERNE A MÂNTUIRII:

1.      DOCTRINA SIGURANŢEI ETERNE A MÂNTUIRII NEAGĂ CHEMAREA LA MÂNTUIRE

– Pentru că este o chemare inutilă (DEGEABA VENIŢI)

a) Noi vă chemăm la mântuire

b) Dumnezeu a ales dinainte anumiţi oameni

c) nu ştim care au fost aleşi

d) veniţi oricum şi se va vedea

e) adevărat că dacă nu sunteţi aleşi şi veniţi, degeaba veniţi

– Pentru că este o chemare puerilă (DEGEABA VĂ CHEMĂM)

Cei care au fost aleşi chiar dacă nu-i chemăm pentru că nu îi ştim, oricum vor veni,  atunci de ce să-i mai chemăm)

Predestinarea Divină nu este un act părtinitor ci un atribut Divin: PREŞTIINŢA

Alegerea nu este un factor de discriminare ci un act de reciprocitate anticipată a lui Dumnezeu (“mulţi chemaţi, puţini aleşi” – adică, în dragostea şi dreptatea Sa, Dumnezeu le adresează chemarea chiar dacă ştie dinainte că o vor respinge şi NU cu gândul că oricum, şi dacă ar primi Evanghelia, tot  îi va respinge)

Omul doreşte să obţină informaţii care Îi aparţin DOAR lui Dumnezeu (“Nu este treaba voastră…”)

2.      DOCTRINA SIGURANŢEI ETERNE A MÂNTUIRII NEAGĂ PĂSTRAREA MÂNTUIRII

– Pentru că nu poţi pierde ce nu ai primit (DACĂ N-AI FOST ALES)

– Pentru că nu e nevoie să păstrezi ceea ce nu poţi pierde (DACĂ AI FOST ALES)

3.      DOCTRINA SIGURANŢEI ETERNE A MÂNTUIRII SE NEAGĂ PE SINE

– Pentru că îţi oferă siguranţa eternă a mântuirii dar nu îţi oferă siguranţa că ai fost mântuit (STAI SĂ VEDEM)

Dacă abandonezi credinţa şi un stil de viaţă creştin… înseamnă că nu ai avut o convertire autentică, deci nu ai fost mântuit

Şi, atunci, eu cum ştiu dacă sânt mântuit, acum?

– Pentru că se pune pe sine sub semnul întrebării: DACĂ ai fost ales, nu poţi pierde mântuirea