CE SĂ FACEM CU CRUCEA

Crucea este unul dintre cele mai cunoscute simboluri religioase. De la turlele și vitraliile bisericilor, la bijuterii și până la gesturile pioase ale multor credincioși, semnul crucii este peste tot.
Banalizată prin suprasolicitare, detestată datorită abuzurilor istorice, idolatrizată prin integrarea în ritualuri nebiblice, crucea a devenit un accesoriu controversat.
Dacă ne referim la patimile Mântuitorului, crucea este o imagine teribilă, plină de grotesc, un simbol al nedreptății și brutalității. Dacă avem în vedere mântuirea câștigată la Calvar, atunci devine o priveliște a iubirii Divine absolute.
Ce să facem cu crucea?
Unii s-au hotărât să o care (literalmente) pretutindeni ca o mărturie. Alții i s-au declarat vrăjmași pe față.
Nouă ne-a spus Domnul Isus ce să facem cu ea: să o purtăm în fiecare zi urmându-L pe El.
Nu, nu vă grăbiți să o reconstituiți, nu o atârnați pe lănțișoare de aur, nu o desenați pe îmbrăcăminte, nu îi faceți semnul când treceți pe lângă biserici.
Onorați crucea Domnului printr-o viață curată, printr-un vocabular decent, purtați-o și cinstiți-i amintirea printr-o purtare asemănătoare Celui care a fost răstignit pe ea. Și, de dragul Lui, fiți gata să-I împărtășiți soarta pentru credință. În numele crucii s-au purtat războaie, s-au instigat genociduri, s-au organizat… cruciade și s-au ars pe rug ”eretici”. Cu crucea pe piept s-au comis crime.
Crucea este altceva. Nu un semn, nu o bijuterie ci un stil de viață. O viață în slujba altora.

About Cristian Ionescu

Pastor Elim Romanian Pentecostal Church Chicago, USA

21 răspunsuri sa “CE SĂ FACEM CU CRUCEA”

  1. Vă rog să-i permiteţi să completez:
    In fiecare zi: infrânare, rabdare, dragoste de fraţi şi iubire de oameni, durere fizică şi sufletească, lipsuri de tot felul fara cârtire, făcand Voia Tatălui şi implinind lucrările Lui, slăvindu-L, mulţumindu-I, binecuvântându-L,iertând greşiţilor noştri,biruind vrăjmaşul, făcand milă, având Dragoste, plin de Duhul si aşteptand venirea Fiului lui Dumnezeu fiind in El.
    Cam multe, dar aceasta este Calea.

  2. Crucea şi-a pierdut însemnătatea din păcate la fel ca şi sărbătorile. Paşte=iepuraş, Crăciun=mos crăciun. Ceea ce este o mare prostie, după părere mea.

  3. În zilele acestea se spun multe despre cruce. Despre crucea Domnului, despre crucea noastră, apoi se analizează cum era crucea şi crucificarea la romani, la alte civilizaţi în istorie… nimic rău cu aceasta.
    Dar semenul nostru, cel pe care îl vezi la biserică, cel care crede ca tine şi merge pe acelaşi drum cu tine oare nu merită puţină atenţie în direcţia aceasta?
    Şi el are o cruce pe care o duce! De aceea se merită să analizăm dacă prezenţa noastră, compania noastră este un sprijin o încurajare pentru el? Oare nu cumva noi suntem cruce pentru el?
    David sugerează acest mod de a ne analiza în lumina crucii în următoarele cuvinte „tu, pe care te socoteam una cu mine, tu, frate de cruce şi prieten cu mine” Ps 55:13
    Înteresantă expresia aceasta „frate de cruce” nu „cruce de frate”. Este lămurit că cel de lângă noi are nevoie de companie, comunicare, compasiune, colaborare, acestea înseamnă mult pentru el pe acest drum al crucii. Acestea înseamnă mult şi pentru noi atât atunci când le oferim, cât şi atunci când ne sunt oferite.

  4. Fr Ionescu este un comentariu pe blogul lui Razvan semnat de Leon in care afirma ca tu ai fi zis ca nimeni nu stie cum a facut dumnezeu lumea si de aceea e posibila evolutia daca ai zis asa ceva te-as ruga sa elaborezi mai mult

  5. thanks i could not believe that

    • Probabil s-au referit la controversa John Stott, si încercarea de a-l asocia cu fratele Ton.
      Într-un anumit context am afirmat cã modul exact în care Dumnezeu a creat si a „fãcut sã dea si sã creascã” este o tainã pe care o cunoastem partial dintr-o prezentare sumarã în Genesa. Asta nu înseamnã cã sunt de acord cu hibridul creatie/evolutie pe care unii teologi îl promoveazã. Nu sunt de acord cu ceea ce Biblia nu spune si prefer întelesul literal.

      • Frate Ionescu, aţi intervenit într-adevăr într-o dispută în care unul condamna evoluţionismul teistic (Corneliu Ţica) şi altul (Dionis Bodiu) susţinea ideile lui Dănuţ Mănăstireanu ce preamărea evoluţionismul. În acel articol semnat de Dionis Bodiu, autorul spunea că interpretarea literală este o îngrădire a sensului Scripturii, din moment ce nimeni nu ştie cum a creat Dumnezeu lumea (prin urmare se poate să fi creat lumea prin evoluţie). Când şi dumneavoastră aţi agreat cu domnul Bodiu că nimeni nu ştie cum a creat Dumnezeu lumea, aţi lăsat să se înţeleagă că sunteţi de acord cu poziţia lui ce acceptă posibilitatea evolutionismului teistic. Interesant că mai mulţi fraţi penticostali şi-au arătat şi ei adeziunea faţă de acel articol care, aşa cum am spus, lăsa deschisă posibilitatea evoluţionismului teistic, şi implicit au condamnat articolul la care domnul Bodiu reacţiona vitriolic. În acel context mi-ar fi plăcut să arătaţi că articolul ce condamna evoluţionismul era de lăudat, chiar dacă nu s-au înţeles prea bine conexiunile dintre John Stott şi Iosif Ţon. Aţi preferat să luaţi partea celui ce promova posibilitatea creaţiei omului prin evoluţie şi implicit să condamnaţi pe cel ce arăta stupiditatea poziţiei evoluţioniste. Lămuririle ce le daţi acum sunt tardive. Trebuiau să apară la locul potrivit. Ce să mai spunem de indicaţia blogerilor penticostali că le place articolul ce ridiculiza interpretarea literală a Scripturilor şi ridiculiza un autor care a avut curajul să expună în articolul său nebunia evoulţionismului teistic! Am ajuns departe, nu-i aşa? Oricum, mulţumesc pentru precizarea prezentă. Sper să nu fie făcută din convenienţă.

        • Nici prin cap nu mi-a trecut să afirm evoluționismul în asociere cu creaționismul. Termenii se exclud reciproc în forma lor cunoscută. Ceea ce am afirmat este că modul specific în care Dumnezeu a făcut să crească sau să dea: pământul iarba și copacii, cerul păsările și mările pești este o enigmă pe care nu ne-o putem explica și nici nu este necesar. Asocierea fratelui Țon cu John Stott a fost, cred eu, inoportună și forțată. Cât privește ”evoluționismul” lui Stott iar nu a fost foarte concret elaborat în acel articol.
          Pe de altă parte fratele Țon nu a predicat niciodată, pe câte știu eu, evoluționismul. Articolul în cauză a fost scris pe premize rău intenționate.

  6. Crucea este putere şi credinţă!

  7. Adeseori în lupte

    Adeseori în lupte mă uit spre cei de-un crez
    şi cum mă tem de mine, de toţi mă-ngrijorez.

    Vrăjmaşul e puternic, viclean şi-nşelător
    şi mulţi viteji se lasă ispitei prea uşor.

    De câte ori văd astfel un suflet biruit
    mă uit la prăbuşire cu sufletul zdrobit
    şi-mi pare rău, îmi pare cum aş vedea un pui
    încolăcit de-un şarpe, pierind în gura lui.

    De câte ori văd însă un suflet luptător
    că biruie vrăjmaşul şi moare-nvingător
    îmi pare-aşa de bine cum aş vedea scăpând
    de uli o porumbiţă, un miel de-un lup flămând.

    O, suflete, veghează, veghează necurmat
    că drumu-i plind de curse, iar leul e turbat.

    • Nu luptele-s stăpîne
      În viața nouă de cruciat
      Speranța ne e pîine
      Din morți Hristos a înviat!

      Vrăjmașul e puternic?
      Nu cu-adevăr e îmbrăcat!
      Precum e cel cucernic
      Întru Hristos cel înviat!

      Adus-a umbra morții?
      Răcnește leul cel turbat?
      Dar Mielul a-ntors sorții
      Glorios Hristos a înviat!

      Nu viața ne e viață
      Ci Paștele ce-a fost junghiat!
      Nu-i nor și nu e ceață
      S-acopere pe Cel înviat!

      Întunecimi? Mărunte…
      Cînd se revarsă har bogat
      În cel ce-a fost pe munte
      Se va vedea Chipul Înviat!

      De-om fi în Ghețimane
      Nu răii demoni îl străbat
      Ci hristice broboane
      Și slava Celui înviat!

      Unde e boldul morții?
      Cum e salvat primul Bărbat
      În zdrențe-n fața Porții?
      Adam al doilea a înviat!

      Isus e Viața, Ființa
      Și Mișcarea cu nesaț
      Lumina și Știința
      Întreagă de Întîi Bărbat!

      Nu Lucifer e domnul
      Nu grijile apasă greu
      Isus a învins Somnul
      Și e în cer cu Dumnezeu!

      Și îngeri și martirii
      Mărturisesc pe Cel Înviat
      Slăvit Cap al Zidirii
      La dreapta Tatălui nălțat!

      Nu luptele-s stăpîne
      În viața nouă de cruciat
      Speranța ne e pîine
      Din morți Hristos a înviat!

  8. NU MAI E MULTSI VA VENI
    CEL CE TRONEA-ZA IN VESNICII
    ISUS CRISTOS VA VENI
    DAR PIN-ATUNCI NU DISPERA DU TI CRUCEA NU TAIA DIN EA
    RABDA SI TU NU FI FRICOS CUM A RABDAT ISUS CRISTOS.

  9. Eu vad o mare tragedie in faptul ca nu stim ce sa facem cu crucea lui Cristos. E foarte putin inteleasa si deaceea putin predicata. Cine vrea sa fie socotit nebun de catre cei pierduti? Se pare ca crucea noastra ar intrece-o in importanta si maretie pe cea a lui Cristos,…cum zic dreptii crestini „ca sa ne mantuim” Trista cruce!

  10. Dar ce te faci cand fratii se opun unei cruci pe frontispiciul bisericii -„E pacat, frate, numa’ortodocsii au asa!”-, dar trantesc un ditamai porumbelul acolo?:)

  11. CRUCEA-I SEMNUL JERTFEI

    de Traian Dorz

    Crucea-i semnul Jertfei Domnului Hristos,
    Crucea este Steagul celui credincios;
    – fericit ostaşul ce-a purtat mereu
    Semnu-acesta vrednic pân-la Dumnezeu.

    Focul este semnul veacului de-acum,
    viitorul lumii este jar şi scrum;
    – fericit creştinul ce-a ales mereu
    calea cea spinoasă pân-la Dumnezeu.

    Dragostea curată sufere acum,
    Adevărul plânge părăsit pe drum;
    – dar ferice-aceia care-şi duc mereu
    crucea lor curată pân-la Dumnezeu

Trackbacks/Pingbacks

  1. CE SĂ FACEM CU CRUCEA | Privilegiul - 22 aprilie 2011

    […] Crucea este altceva. Nu un semn, nu o bijuterie ci un stil de viață. O viață în slujba altora. Sursa:Click Termenul „cruce” provine de la cuvantul latin „crux”, care are sensul de […]

  2. 10 postări în Top 100 WP (23.04.2011) « România Evanghelică - 23 aprilie 2011

    […] Ce SĂ Facem Cu Crucea (popaspentrusuflet) 5. Ai Yahoo Messenger pentru Android si cont pe Facebook? Esti o vita infecta […]

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Google

Comentezi folosind contul tău Google. Dezautentificare /  Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare /  Schimbă )

Conectare la %s

%d blogeri au apreciat: